SERMON DELIVERED BY THE PRESIDENT OF CAC WORLDWIDE
PASTOR A. O AKINOSUN
IN CAC ANOSIKE REGION FRANCE ZONE
ON 30 JUNE 2019
PASTOR A. O AKINOSUN
IN CAC ANOSIKE REGION FRANCE ZONE
ON 30 JUNE 2019
Psalm 143: 1 – 12
THEME: « Rescue me from my enemies, O Lord, for I hide myself in you. »
The prayer epitomises the time of danger. The Psalmist, David, having perceived the imminent danger, fled and took refuge in God. Even so, he was a king and a gallant soldier. David was an exemplary character we should imitate, especially from when he was in danger, he knew where to go. He then ran to God for safety.
The chapter makes us know that we can as well have enemies. We should learn from the quintessential David the sense of fleeing to God when we are in danger. A Yoruba adage says that, if you see an old man running, he might be pursuing something or he is being pursued by something. This in effect, shows that David had sensed danger and was gripped with fear, hence « Rescue me from my enemies, O Lord, for I hide myself in you. »
Ignorance of danger is destructive. In the world today, everyone is in danger. The world is shaking, but the world that cannot be shaken is approaching.
Some dangers are slowly perceived. The danger that is linked to sin. What led Peter to fall was that he thought he had his own strength to overcome his situation. Peter denied Jesus Christ and for the third time, Peter in Matthew 26:72 said, « I don’t know the man. » In verse 74, Peter wept bitterly, having realized his weakness or inability to save himself from his predicament. The same thing goes to those who have wealth, good health, power, luxurious cars and mansions etc The failure we experience shows that we must not put our trust in ourselves, but in God. In the case of Peter, Jesus Christ quickly restored Peter. If He had not done so, Peter would not have become the leader of the disciples.
The bottom line is to be connected to God. Satan trembled before Jesus Christ. He did not wait till fear apprehended him. Flee, when you can flee. The time will come when you can no longer fly. Man must not live as a beast, who cannot perceive and apprehensive of danger. The man should foresee evil and be prepared to flee from danger.
In addition, we must have solid confidence and active faith as expressed in Hebrews 11:5–7, where Enoch and Noah demonstrated their active faith.
The place of protection the wicked have for themselves are places of destruction. Some use charms as protection. The reality is that when other places of protection fail, Christ will not fail.
David in his prayer in Psalm 142:5–6 "I cry to you, O Lord, I say, You are my refuge, my portion in the land of the living. Listen to my cry for I am in desperate need: rescue me from those who pursue me. »
David hiding place was burned, but God was not burned. So was the hiding place of the Philistines burned, God was not burned. Therefore, Christ is a hiding place, a very strong and hiding place for the body. That is why God committed Jesus to hide us, the Christians.
Tout est accompli
À la mort de Jésus-Christ sur la croix «Tout est accompli», il a dit: Lisez Jean 19:30, «Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l'esprit.»
Ceux qui se moquaient de Jésus dans Matthieu 27:40 ont dit que Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix! Au verset 42, d'autres ont dit que S'il est roi d'Israël, qu'il descende de la croix. Et au verset 44, Les brigands, crucifiés avec lui, l'insultaient de la même manière. Il n'était PAS possible pour lui de descendre ou de ne pas descendre, parce que s'il l'avait fait, il n'aurait sauvé personne sauf lui-même.
Ici encore, sur la croix, Jésus est tenté. Dans cette tentation de descendre de la croix, il aurait dû utiliser son pouvoir divin pour soulager sa propre douleur, comme dans la tentation du désert, augmenter son prestige en montrant qu'il était vraiment le Fils de Dieu et le Roi de Israël comme dans la tentation du Temple, notez ceci dans votre vie et votre pratique chrétienne.
En plus d’avoir à supporter la douleur physique de la crucifixion et la douleur spirituelle de porter tous nos péchés, Jésus a également dû subir ces tentations qui étaient si fortes dans cette situation, quand ils ont dit: «Il ne peut pas se sauver lui-même». S'il l'avait fait, il n'aurait pas pu nous sauver.
Voir Esaïe 64: 6 «Nous sommes tous comme des impurs, Et toute notre justice est comme un vêtement souillé; Nous sommes tous flétris comme une feuille, Et nos crimes nous emportent comme le vent.» Aussi, lisez 1 Corinthiens 5: 7, «Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé.
Il y avait des signes étonnants qui ont eu lieu au moment de la mort de Jésus. L'un d'eux s'est passé dans le temple de Jérusalem, le rideau du temple a été déchiré en deux.
Le rideau du temple EMPEÂCHAIT les gens du Saint des Saints. C'était un symbole du fait que le péché empêchait les pécheurs de la présence d'un Dieu Saint, comme nous le lisons dans Esaïe 59 :2 « Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation Entre vous et votre Dieu; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face Et l'empêchent de vous écouter.»
Ainsi, le rideau déchiré symbolise le fait que le Christ, par sa mort, a ouvert la voie à la présence de Dieu.
Maintenant que Christ est mort et a ouvert la voie à la présence de Dieu, nous devrions nous approcher de Dieu avec un cœur sincère et en pleine assurance de la foi.
Les amis, les pères et les mères, je vous invite à nous approcher de Dieu de cette manière en ce moment. Remerciez-le du privilège d'entrer en sa présence à la suite de la MORT DU CHRIST SUR LA CROIX.
Dieu te bénisse.
À la mort de Jésus-Christ sur la croix «Tout est accompli», il a dit: Lisez Jean 19:30, «Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l'esprit.»
Ceux qui se moquaient de Jésus dans Matthieu 27:40 ont dit que Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix! Au verset 42, d'autres ont dit que S'il est roi d'Israël, qu'il descende de la croix. Et au verset 44, Les brigands, crucifiés avec lui, l'insultaient de la même manière. Il n'était PAS possible pour lui de descendre ou de ne pas descendre, parce que s'il l'avait fait, il n'aurait sauvé personne sauf lui-même.
Ici encore, sur la croix, Jésus est tenté. Dans cette tentation de descendre de la croix, il aurait dû utiliser son pouvoir divin pour soulager sa propre douleur, comme dans la tentation du désert, augmenter son prestige en montrant qu'il était vraiment le Fils de Dieu et le Roi de Israël comme dans la tentation du Temple, notez ceci dans votre vie et votre pratique chrétienne.
En plus d’avoir à supporter la douleur physique de la crucifixion et la douleur spirituelle de porter tous nos péchés, Jésus a également dû subir ces tentations qui étaient si fortes dans cette situation, quand ils ont dit: «Il ne peut pas se sauver lui-même». S'il l'avait fait, il n'aurait pas pu nous sauver.
Voir Esaïe 64: 6 «Nous sommes tous comme des impurs, Et toute notre justice est comme un vêtement souillé; Nous sommes tous flétris comme une feuille, Et nos crimes nous emportent comme le vent.» Aussi, lisez 1 Corinthiens 5: 7, «Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé.
Il y avait des signes étonnants qui ont eu lieu au moment de la mort de Jésus. L'un d'eux s'est passé dans le temple de Jérusalem, le rideau du temple a été déchiré en deux.
Le rideau du temple EMPEÂCHAIT les gens du Saint des Saints. C'était un symbole du fait que le péché empêchait les pécheurs de la présence d'un Dieu Saint, comme nous le lisons dans Esaïe 59 :2 « Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation Entre vous et votre Dieu; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face Et l'empêchent de vous écouter.»
Ainsi, le rideau déchiré symbolise le fait que le Christ, par sa mort, a ouvert la voie à la présence de Dieu.
Maintenant que Christ est mort et a ouvert la voie à la présence de Dieu, nous devrions nous approcher de Dieu avec un cœur sincère et en pleine assurance de la foi.
Les amis, les pères et les mères, je vous invite à nous approcher de Dieu de cette manière en ce moment. Remerciez-le du privilège d'entrer en sa présence à la suite de la MORT DU CHRIST SUR LA CROIX.
Dieu te bénisse.
-2-
La Mort de Jésus-Christ et nous
.L’événement de l’Évangile est l’œuvre du Christ qui nous sauve. Prenez position, ne faites jamais demi-tour et continuez à faire confiance au Christ. Voir les actes des apôtres 15 :11 «Non ! Mais c'est par la grâce du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés, de la même manière qu'eux. » Voir Romains 3:28 « Car nous pensons que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi. Voir Romain 5 :1 Ça dit «Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, » Lire Ephésiens 2 :8-9, «Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. »
Nous pouvons examiner le sens de la mort du Christ sur la croix de quatre manières différentes. Voir Colossiens 2:15, « il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix » Voir aussi Hébreux 2: 14-17, Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est à dire le diable, et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toutes leurs vies retenues dans la servitude. Car assurément ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais c'est à la postérité d'Abraham. En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin qu'il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l'expiation des péchés du peuple;
À l’époque du Christ, il était de coutume d’acheter et de vendre des esclaves comme des biens. Ainsi, à cause de la mort du Christ sur la croix, nous sommes rachetés de l’esclavage spirituel.
Il convient de noter qu’il existe plusieurs mots liés au mot RACHETER.
Le mot RANÇON signifie RÉDEMPTEUR ou libérer en payant un prix.
RANÇON signifie aussi RACHAT ou le prix qui a été payé pour libérer quelqu'un.
Le mot RÉDEMPTEUR parle de celui qui libère la personne en payant le prix.
Le prix de la rédemption était le sang du Christ. Bien entendu, cela ne concerne que sa mort. Voir 1er Pierre 1: 18-19, « sachant que ce n'est pas par des choses périssables, par de l'argent ou de l'or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous avez héritée de vos pères, mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache, »
Paul écrit que les chrétiens ont été esclaves du péché, mais maintenant, les chrétiens ont été affranchis du péché. Voir Romains 6: 17-18, il est dit
Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi du cœur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits. Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice.
Bien que le chrétien ne soit plus esclave du péché, il doit servir un nouveau Maître. (Jésus-Christ) Les croyants ne sont pas libres de se comporter comme ils le souhaitent. Lisez Tite 2:14 Jésus-Christ, « qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifié par lui et zélé pour les bonnes œuvres. »
Une autre façon de regarder la mort du Christ. Le Nouveau Testament enseigne que le Christ s'est offert lui-même en sacrifice sur la croix. Lisez Hébreux 9:26, alors le Christ « autrement, il aurait fallu qu'il eût souffert plusieurs fois depuis la création du monde, tandis que maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seul fois pour abolir le péché par son sacrifice.»
Quels sont les mots que Jésus a dits juste avant sa mort pour montrer qu'il avait fait tout ce qu'il fallait pour nous sauver? Lire Jean 19:30, « Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l'esprit.»
Jésus a porté la punition pour le péché.
Peu importe qui paie l'amende, elle a été payée. La personne qui a commis le crime est maintenant un homme innocent devant la loi. La loi ne peut plus le considérer comme un criminel. Alors, si Christ payait la culpabilité du croyant pour le péché, la loi de Dieu devrait-elle maintenant les accuser? (NON)
Le mot JUSTIFIÉ décrit la POSITION JURIDIQUE du sauvé devant Dieu. Lisez Romains 3:24 et 28, “et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. » « Car nous pensons que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi. »
Lisez aussi 1er Jean 4:19, Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier.
Si Dieu nous a tant aimés avant de l'aimer, nous devons lui répondre avec un amour profond pour lui et envers les autres.
Nous pouvons examiner le sens de la mort du Christ sur la croix de quatre manières différentes. Voir Colossiens 2:15, « il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix » Voir aussi Hébreux 2: 14-17, Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est à dire le diable, et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toutes leurs vies retenues dans la servitude. Car assurément ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais c'est à la postérité d'Abraham. En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin qu'il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l'expiation des péchés du peuple;
À l’époque du Christ, il était de coutume d’acheter et de vendre des esclaves comme des biens. Ainsi, à cause de la mort du Christ sur la croix, nous sommes rachetés de l’esclavage spirituel.
Il convient de noter qu’il existe plusieurs mots liés au mot RACHETER.
Le mot RANÇON signifie RÉDEMPTEUR ou libérer en payant un prix.
RANÇON signifie aussi RACHAT ou le prix qui a été payé pour libérer quelqu'un.
Le mot RÉDEMPTEUR parle de celui qui libère la personne en payant le prix.
Le prix de la rédemption était le sang du Christ. Bien entendu, cela ne concerne que sa mort. Voir 1er Pierre 1: 18-19, « sachant que ce n'est pas par des choses périssables, par de l'argent ou de l'or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous avez héritée de vos pères, mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache, »
Paul écrit que les chrétiens ont été esclaves du péché, mais maintenant, les chrétiens ont été affranchis du péché. Voir Romains 6: 17-18, il est dit
Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi du cœur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits. Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice.
Bien que le chrétien ne soit plus esclave du péché, il doit servir un nouveau Maître. (Jésus-Christ) Les croyants ne sont pas libres de se comporter comme ils le souhaitent. Lisez Tite 2:14 Jésus-Christ, « qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifié par lui et zélé pour les bonnes œuvres. »
Une autre façon de regarder la mort du Christ. Le Nouveau Testament enseigne que le Christ s'est offert lui-même en sacrifice sur la croix. Lisez Hébreux 9:26, alors le Christ « autrement, il aurait fallu qu'il eût souffert plusieurs fois depuis la création du monde, tandis que maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seul fois pour abolir le péché par son sacrifice.»
Quels sont les mots que Jésus a dits juste avant sa mort pour montrer qu'il avait fait tout ce qu'il fallait pour nous sauver? Lire Jean 19:30, « Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l'esprit.»
Jésus a porté la punition pour le péché.
Peu importe qui paie l'amende, elle a été payée. La personne qui a commis le crime est maintenant un homme innocent devant la loi. La loi ne peut plus le considérer comme un criminel. Alors, si Christ payait la culpabilité du croyant pour le péché, la loi de Dieu devrait-elle maintenant les accuser? (NON)
Le mot JUSTIFIÉ décrit la POSITION JURIDIQUE du sauvé devant Dieu. Lisez Romains 3:24 et 28, “et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. » « Car nous pensons que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi. »
Lisez aussi 1er Jean 4:19, Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier.
Si Dieu nous a tant aimés avant de l'aimer, nous devons lui répondre avec un amour profond pour lui et envers les autres.
-1-
Le péché de l'homme et la séparation de Dieu
1ère Pierre 3:18 nous dit comment Dieu peut être juste et redresser ceux qui ont péché; Jésus a payé le prix de notre péché
.
Notre réponse à Dieu. Voir Jean 1:12. «Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,» : (1) la repentance - nous demandons pardon et renonçons au péché. (2) Foi - acceptez le don de Christ et recevez-le comme Sauveur et Seigneur.
Tous ont péché et sont séparés de Dieu. Voir Esaïe 59: 2, Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation Entre vous et votre Dieu; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face Et l'empêchent de vous écouter.
Le péché:- la différence entre le péché et les péchés: la maladie et les symptômes de base.
Lisez Matthieu 3: 6, «et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain». Jésus était le seul à ne pas confesser ses péchés lors de son baptême. Pourquoi était-ce, selon Hébreux 4: 14-15, « Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons. Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. » Jésus n'a jamais péché, mais comme un acte d'obéissance complète à la volonté de son Père, Jésus insiste sur Jean-Baptiste. Lisez Matthieu 3:15, «Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.»
Hébreux 2:17 nous dit que, pour que les péchés des gens soient pardonnés, Jésus «devait être fait comme des frères (c’est-à-dire le reste de l’humanité) dans tous les sens»
Jésus a partagé les conséquences des péchés du peuple et non, bien sûr, l’acte de péché. En se faisant baptiser, il s'est identifié à la race humaine déchue, engagement qui l'a conduit plus tard à être «fait péché» pour nous sur la croix. Voir 2e Corinthiens 5:21, «Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu»; c'est-à-dire que nos péchés sont pardonnés et sauvés.
Rappelez-vous l’amour de Dieu et son plan parfait.
Il aime le monde entier. Jean 3:16, «Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. » c'est-à-dire vous.
Il a un plan parfait pour chacun de nous. Jérémie 29:11,« Car je connais les projets que j'ai formés sur vous, dit l'Eternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l'espérance.
3, Il veut que nous ayons la vie éternelle. Jean 3:16
4, Il veut que nous vivions pleinement cette vie. Jean 10:10 » Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.»
5 Parce que Christ Lui-même a souffert de la mort pour nos péchés. Il était bon mais a souffert pour nous, pécheurs, afin de nous conduire à Dieu. Lisez 1 Pierre 3:18, « Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit » Lisez aussi Jean 1:12. «Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,»
Nous pouvons tous bénéficier du «pardon» parce que Jésus a subi le châtiment que nous méritions. Nos péchés nous ont condamnés. Ils nous ont séparés de Dieu et nous ont tués spirituellement. Quand Jésus a donné sa vie sur la croix, il a pris notre place. Maintenant, le Père nous offre le don de la pureté et de la bonté de son Fils. Voir Jean 11: 25-26, «Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ?
Jean-Baptiste était un prophète qui préparait les gens à accepter Jésus. Il l'a fait en prêchant un baptême de repentance pour le pardon des péchés. Voir Marc 1: 4. «Jean parut, baptisant dans le désert, et prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés »
La «repentance» fait référence à la décision de changer, d'arrêter de vivre dans le péché et de commencer à suivre le Christ. Le baptême marque les changements dans ce but; pour le pardon des péchés. Voir Romains 8: 37-39: «Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur» . Lisez aussi Jean 14: 6–7, «Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu».